Conférences & Exposés
 

Le registre de taglie 1726-1728 de MONTICELLO

par Jean Louis Orticoni et Domi Taddei

Ce document est, comme son nom l’indique, à vocation principalement fiscale. A notre connaissance, il est l’avant dernier de la période génoise, puisque nous en possédons un autre, daté de 1729, probablement établi à l’automne 1728 et définitivement enregistré au 1^er août 1729, lors de l’entrée en fonction officielle du nouveau Gouverneur Pinelli. Il est impossible de savoir avec précision, quand le registre étudié ici a été arrêté par l’officier génois, greffier et/ou collecteur, en coopération plus ou moins conflictuelle avec le podestat. C’est pourquoi, afin de minimiser les erreurs possibles, nous le daterons de 1727 (plus ou moins un an).

 Comme les registres de 1622 et 1626,  ce registre 1726-1728 est élargi, au-delà du chef de famille, à la plupart de ses parents, vivant au même foyer, cette dernière notion étant elle-même plus ou moins précise, car suivant la manière dont elle était comprise, il s’en suivait un plus ou moins grand nombre de taglie à payer.

 Ainsi, en principe :
s’il y avait cohabitation avec les parents du mari, cela ne créait pas une nouvelle unité fiscale ;
par contre, si le mari allait vivre chez ses beaux-parents, non essendo della stessa famiglia, son ménage devait la taille ;
deux frères vivant ensemble, alla fresca fra essi ne payaient qu’une seule part ;
une veuve retournant au domicile paternel ou restant chez son beau-père n’était pas astreinte à la demi taille, par contre son enfant l'était.
Ainsi Giulia-Maria veuve de Graziani Agostino vécut chez son beau-père Alfonso, à la mort de son mari. Nous voyons dans le registre ci-après que Graziani Alfonso son beau père paie la taille mais que Graziani Alfonso son fils paie une 1/2 taille.
 
Mais les populations se plaignent que ces principes ne soient point appliqués. Les exactions étaient de diverses sortes :
le cas le plus fréquent était celui où les rôles de taille n’étant pas mis à jour, les collecteurs continuaient à percevoir l’impôt de personnes décédées ou absentes ; les registres étaient ainsi remplis de nomi aeri, duplicati e insussistenti ; c’étaient alors les parents ou la communauté qui devaient payer pour les absents. Les greffiers qui étaient chargés de mettre à jour les quadernetti, d’après les déclarations des Podestats et des Pères du Commun des villages, faisaient mal leur travail ou bien percevaient des taxes abusives pour une cancellatione o mutatione di taglia, au point que des gens reculant devant la dépense, négligeaient de faire le nécessaire, quitte à payer ensuite pour un parent défunt ou émigré ;
lorsqu’un enfant arrivait à l’âge de 14 ans et que, quittant le domicile paternel, il était soumis pour la première fois à l’impôt, son inscription sur les registres était prétexte au paiement d’une taxe ».

 Par contre, ces mêmes dimande dei pievi se gardent bien de relater le nombre de fois où les intéressés, aidés du podestat, pratiquaient « l’évasion fiscale », pour se soustraire des feux imposables.

Finalement, c’est pour de toutes autres raisons que le registre étudié sous estime largement la population totale de Monticello.
En effet, il conduit à dénombrer 389 habitants, répartis en 120 ménages, soit 98 foyers fiscaux, et 22 ½ feux, où des veuves ou orphelins sont personnellement assujettis au paiement d’une demi taille.
Ceci ne constitue pas un recensement général de la population, à la différence du registre des âmes de 1667 : ainsi, les filles (du chef de famille imposable) ne sont que 38 contre 72 garçons, soit à peine plus de la moitié. Bon nombre d’entre elles sont mentionnées en l’absence de frères, ce qui les rendrait personnellement imposables, en cas de décès paternel. En raisonnant sur un équilibre approximatif entre les deux sexes (ce qui est un minimum, puisque le taux de mortalité des garçons est, au dessous de 20 ans, historiquement supérieur à celui des filles, ne serait ce que du fait des causes accidentelles de décès), on peut considérer de ce seul fait qu’il y avait au moins 35 filles de plus, ce qui représenterait une population totale d’au moins 425 habitants, plus proche de celle recensée en 1769 par le nouveau pouvoir français, soit environ 450.

 Une autre source de sous-estimation, plus difficile à apprécier, est celle des enfants en bas âge, des deux sexes.
Même en comptant 35 filles supplémentaires, l’ensemble filial ne représenterait qu’un gros tiers du total (145 sur 425). De plus, quand l’âge est explicité pour les garçons (il ne l’est pratiquement jamais pour les femmes et les filles), il concerne plus souvent les plus âgés, plus probablement imposables dans les années à venir ; en outre, l’âge d’aucun enfant n’est mentionné avant 3 ans : il est donc possible que les enfants en bas âge, y compris les garçons, soient systématiquement omis. Finalement, un recensement de source non définie avance, pour la fin de la décennie, le chiffre de 476 habitants (1125 pour Corbara et 110 000 pour toute la Corse), ce qui paraît plus proche de la réalité. Ceci signifierait qu’environ 20% de la population a été omise dans le registre étudié (essentiellement des femmes et des enfants).       

Ce nombre de ménages est le plus élevé de toute la période génoise de Monticello (1456-1729). Toutefois, ceci représenterait moins de 4 personnes par ménage, moyenne très faible dans le régime démographique traditionnel, avant la « transition démographique » (chute de la mortalité, puis de la natalité), caractéristique des sociétés contemporaines et analysée pour la première fois par Adolphe Landry. Cette faible moyenne de personnes par ménage peut aussi tenir à la rigueur du collecteur génois, cherchant à fragmenter au maximum des familles élargies vivant sous le même toit, suivant des ordres visant à encaisser le plus de tailles possible.
De fait, la dernière collecte de la taille de l’automne 1728, qui suit très précisément les données du registre 1726-1728 (et qui fut approuvé, suivant la coutume, l’été suivant, d’où la référence à l’année 1729 dans les documents conservés à Gênes), a donné lieu à de fortes tensions dans l’établissement des listes de contribuables, si on en juge par la teneur détaillée des premières « prétentions » (langage génois) ou « requêtes » (langage corse), formulées dès le 1^er semestre de la révolution corse et qui, pour certaines, placent en tête le décompte des feux et les sanctions auxquelles s’exposaient les intéressés, mais aussi les podestats convaincus de complicité de fraude fiscale : c’est dire que la manipulation statistique par les responsables locaux reposent, du moins dans notre île, sur des siècles d’expérience ! 

 Pour le moment, le nombre de feux ou demi feux identifiés de manière certaine ou presque certaine est de 88 ; 14 autres font l’objet d’incertitudes, tandis que 18 demeurent encore non identifiés. Ceci représente donc un taux d’identification compris entre 73 et 85% (on arrive à 97% en 1769, époque à partir de laquelle l’ensemble des registres sont disponibles de façon quasi ininterrompue et les patronymes presque tous explicités). En pourcentage de la population globale, ce taux est supérieur au pourcentage précédent, car nos lacunes sont d’autant plus grandes, qu’il s’agit de ménages peu nombreux, ce qui réduit nos chances de pouvoir les identifier : c’est particulièrement le cas des demi feux..

La principale lacune concerne comme toujours les données matrilinéaires, même si un travail considérable de recoupements est surtout possible dans ce domaine.

De façon générale, ce travail d’interprétation doit être poursuivi, en plus des ceppi (très rares pour Monticello) et autres documents familiaux, à l’aide de trois registres :
  des mariages (1733-1771), qui comportent généralement un patronyme, à partir du milieu du siècle ;
  des sépultures (1684-1723), qui fournissent l’âge du défunt, mais non son patronyme ;
  du Saint Rosaire (confrérie de Monticello), ce dernier ayant l’avantage inestimable de comporter des noms patronymiques, à partir de 1694, mais le grave inconvénient de ne fournir aucune date, si bien que l’on peut y trouver la même personne, parfois vivante et parfois décédée, puisque le registre s’étend sur deux siècles, jusqu’à la fin du XIXème siècle !
 

Abréviations :

fr : frère
sr : soeur
tt : tante
gm: grand-mère
pf : petit-fils
ép : épouse
vve : veuve
Nb : nombre d'individus vivant sous le même toit

Le registre ne comporte pas de patronymes. Ceux que nous avons retrouvés sont écrits en rouge.
          Nos commentaires sont écrits en vert.